Matej Poglavlje 6: Tajne Pobožnosti i Molitve

 Matej 6. poglavlje iz Novog zavjeta ključan je dio Isusova Govora na gori, a fokusira se na teme pobožnosti, molitve, povjerenja u Boga i prioriteta u životu. Evo kratkog sažetka i objašnjenja ključnih dijelova:

---

### **1. Dobročinstvo (Matej 6:1–4)**

- **Poruka:** Nemojte činiti dobra djela da biste privukli pažnju drugih ljudi. Isus ističe da treba biti skroman i ne tražiti pohvale, jer nagrada dolazi od Boga, a ne od ljudi.

- **Pouka:** Prava pobožnost nije za pokazivanje; Bog vidi tajna djela i nagrađuje iskreno srce.

---

### **2. Molitva (Matej 6:5–15)**

- **Poruka:** Molite privatno, iskreno, i bez ponavljanja praznih riječi. Isus daje primjer molitve poznate kao *Očenaš*.

  

#### *Očenaš* (Matej 6:9–13)

- Ovo je model molitve koji obuhvaća:

  - Poštovanje Boga (*"Oče naš koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje"*),

  - Ponavljanje Božje volje (*"Budi volja tvoja, kako na nebu, tako i na zemlji"*),

  - Ovisnost o Bogu (*"Kruh naš svagdašnji daj nam danas"*),

  - Oprost i milosrđe (*"Otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim"*),

  - Zaštitu od zla (*"Ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla"*).

- **Pouka:** Bog je blizak kao Otac i zna što trebamo prije nego što molimo. Važno je moliti ponizno i s vjerom.

---

### **3. Post (Matej 6:16–18)**

- **Poruka:** Post ne treba biti za pokazivanje. Izbjegavajte izgledati sumorno kako biste drugima pokazali da postite. Postite tiho, a Bog koji vidi u tajnosti će vas nagraditi.

- **Pouka:** Post je izraz duhovne posvećenosti i predanosti, a ne sredstvo za ljudsku pohvalu.

---

### **4. Bogatstvo i prioriteti (Matej 6:19–24)**

- **Poruka:** Nemojte skupljati blago na zemlji gdje ga uništavaju moljci i hrđa. Skupljajte blago na nebu. Nitko ne može služiti dvojici gospodara: Bogu i bogatstvu (*"Ne možete služiti Bogu i bogatstvu"*).

- **Pouka:** Prioritet treba biti duhovno bogatstvo, a ne materijalno. Naše srce treba biti usmjereno prema Božjim vrijednostima.

---

### **5. Briga i povjerenje u Boga (Matej 6:25–34)**

- **Poruka:** Ne brinite se za svakodnevne potrebe poput hrane, pića i odjeće. Bog se brine za ptice nebeske i ljiljane u polju, pa će se još više brinuti za ljude. Umjesto da brinete, tražite najprije Božje kraljevstvo i njegovu pravednost.

- **Pouka:** Povjerenje u Boga uklanja tjeskobu. Život treba biti usmjeren na traženje Božje volje, jer će Bog pružiti sve što je potrebno.

---

### **Ključne pouke iz Mateja 6**

1. **Iskrenost i poniznost u pobožnosti:** Bilo da se radi o dobrim djelima, molitvi ili postu, važno je djelovati iz srca, a ne zbog ljudske slave.

2. **Povjerenje u Boga:** Briga za materijalne stvari pokazuje manjak vjere. Isus poziva na povjerenje u Božju providnost.

3. **Duhovni prioriteti:** Traženje Božjeg kraljevstva i njegovih vrijednosti najvažniji je cilj života.

Postanak Poglavlje 13: Događaji u Životu Abrama i Lota

 Postanak, poglavlje 13, iz Starog zavjeta Biblije, opisuje događaje u životu Abrama (kasnije nazvanog Abraham) i njegovog nećaka Lota. Ovaj dio Biblije često se proučava zbog svojih duhovnih i moralnih pouka. Evo sažetka i objašnjenja glavnih tema i događaja:

---

### **Sažetak Postanka 13**

1. **Abramov povratak iz Egipta (stihovi 1–4)**  

   Abram, sa svojom ženom Sarajom i svojim imanjem, vraća se iz Egipta u područje između Betela i Aja, gdje je prethodno podigao oltar Gospodinu. Tamo ponovno zaziva ime Gospodnje.

2. **Sukob između pastira (stihovi 5–7)**  

   Abram i Lot su postali vrlo bogati u stoci, srebru i zlatu. Njihova velika imanja dovode do sukoba među njihovim pastirima, jer zemlja nije mogla podržati obojicu zbog ograničenih resursa.

3. **Abram i Lot se razdvajaju (stihovi 8–13)**  

   Abram, u duhu mira, predlaže Lotu da se razdvoje kako bi izbjegli sukobe. Lot bira dolinu Jordana, koja je plodna i lijepa, te se nastanjuje blizu Sodome, grada poznatog po svojoj zloći.

4. **Božje obećanje Abramu (stihovi 14–18)**  

   Nakon Lotova odlaska, Bog ponovno potvrđuje svoje obećanje Abramu, obećavajući mu da će njegova potomstva naslijediti zemlju "od sjevera do juga i od istoka do zapada." Abram se nastanjuje kod Hebrona i tamo podiže oltar Gospodinu.

---

### **Objašnjenje i značenje**

1. **Abramova poniznost i velikodušnost**  

   Kada dolazi do sukoba, Abram pokazuje nesebičnost i zrelu vjeru u Boga. Umjesto da zahtijeva prvi izbor (kao stariji i vođa), on daje Lotu priliku da prvi odabere. Ovo pokazuje Abramovu vjeru da će mu Bog osigurati budućnost bez obzira na okolnosti.

2. **Lotov izbor i posljedice**  

   Lot bira dolinu Jordana, privučen njenom plodnošću i materijalnim bogatstvom, ali se približava Sodomi, simbolu grijeha. Ovaj izbor naglašava važnost donošenja odluka ne samo na temelju onoga što izgleda najbolje na površini, već i na temelju duhovnih i moralnih vrijednosti.

3. **Božje obećanje i vjernost**  

   Bog ponavlja Abramovo obećanje o zemlji i potomstvu, čime ga podsjeća da su Božja obećanja sigurna, čak i u teškim trenucima. Abramova odluka da podigne oltar ukazuje na njegovu stalnu zahvalnost i predanost Bogu.

4. **Duhovna pouka**  

   Ovaj tekst nas podsjeća na važnost mira, povjerenja u Boga i mudrosti u donošenju odluka. Lotov izbor doline Jordana ukazuje na opasnosti donošenja odluka vođenih isključivo materijalnim interesima, dok Abramov primjer pokazuje vjeru i nesebičnost.

---

### **Praktične lekcije**

- **Rješavanje sukoba:** Ovaj odlomak nas uči kako mirno rješavati sukobe kroz poniznost i velikodušnost.  

- **Duhovni prioriteti:** Materijalni prosperitet ne smije biti važniji od duhovnih i moralnih vrijednosti.  

- **Povjerenje u Božji plan:** Abramovo oslanjanje na Božje obećanje pokazuje vjeru i pouzdanje, čak i kada situacija ne izgleda idealno.

Matej poglavlje 5 - Isusovo učenje i poruke

 Matej, poglavlje 5 iz Novog zavjeta, poznat je kao početak **Propovijedi na gori**, jednog od najpoznatijih dijelova Isusovog učenja. Evo objašnjenja glavnih dijelova ovog poglavlja:

---

### **Blaženstva (Mt 5, 1-12)**

Ovaj odlomak započinje nizom izjava koje počinju s "Blago..." (blaženstva). Ovdje Isus opisuje različite duhovne karakteristike koje Bog nagrađuje, kao što su poniznost, žalost zbog grijeha, glad i žeđ za pravednošću, milosrđe, čisto srce, mirotvorstvo i progonstvo zbog pravednosti.

- **Poruka**: Blaženstva naglašavaju unutarnje vrline i obećavaju duhovne nagrade, ne nužno zemaljske. Isus ukazuje da prava sreća dolazi od Božje blizine i vjernosti, a ne od materijalnih stvari ili moći.

---

### **Sol zemlje i svjetlo svijeta (Mt 5, 13-16)**

Isus kaže svojim učenicima da su "sol zemlje" i "svjetlo svijeta".

- **Sol**: Sol simbolizira očuvanje i okus. Vjernici su pozvani očuvati Božje vrijednosti i biti svjedoci Njegove istine u svijetu.

- **Svjetlo**: Svjetlo simbolizira vidljivost i svjedočanstvo. Kršćani trebaju živjeti tako da njihova djela osvjetljavaju Božju slavu i potiču druge da slave Boga.

---

### **Isus i Zakon (Mt 5, 17-20)**

Isus ističe da nije došao ukinuti Zakon i Proroke, već ih ispuniti. Upozorava da pravednost učenika mora nadilaziti pravednost pismoznanaca i farizeja.

- **Poruka**: Isus ne odbacuje Stari zavjet, već ga produbljuje i ispunjava. Naglašava unutarnju pravednost i ljubav, a ne samo vanjsko pridržavanje zakonskih pravila.

---

### **Tumačenje Zakona (Mt 5, 21-48)**

Isus reinterpretira zapovijedi iz Starog zavjeta i podiže standarde, ukazujući na važnost stava srca, a ne samo vanjskog ponašanja:

1. **Ubojstvo**: Ne radi se samo o fizičkom činu, već i o gnjevu i uvredama prema bližnjima.

2. **Preljub**: Ne samo čin preljuba, već i požudne misli smatraju se grijehom.

3. **Razvod**: Isus pojačava vrijednost braka i upozorava na olako razvrgavanje brakova.

4. **Zakletve**: Nije potrebno prisezati; neka vaše "da" bude "da", a "ne" – "ne".

5. **Oko za oko**: Isus poziva na nenasilje i milost – okrenite i drugi obraz.

6. **Ljubav prema neprijateljima**: Umjesto mržnje prema neprijateljima, Isus uči ljubav, molitvu i milosrđe prema svima.

---

### **Zaključna poruka (Mt 5, 48)**

"Budite dakle savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski!" Ova rečenica sažima cijelo poglavlje. Isus poziva svoje sljedbenike na težnju prema Božjoj savršenoj ljubavi i pravednosti.

---

**Glavna poruka poglavlja:**

Matej 5 postavlja temelj Isusovog moralnog i duhovnog nauka. Njegova poruka nije samo pridržavanje zakona, već dublja transformacija srca i duha, te življenje u ljubavi, milosrđu i pravednosti.

Postanak poglavlje 12 - Božji savez s Abrahamom

 U **Postanku 12**, dio Starog zavjeta, nalazi se ključni trenutak u povijesti Izraela, kada Bog poziva **Abrahama** (tada poznatog kao **Abram**) da napusti svoj dom i krene u nepoznatu zemlju koju će mu Bog pokazati. Ovaj trenutak predstavlja početak Božjeg saveza s Abrahamom i njegovo pozivanje na veliki zadatak koji će oblikovati povijest Izraela.

Evo ključnih tema i događaja iz **Postanka 12**:

1. **Poziv Abrahama (Postanak 12:1-3)**:

   - Bog poziva Abrama da napusti svoju domovinu Ur Kaldejski, svoju rodbinu i oca, kako bi krenuo u zemlju koju mu Bog obećava.

   - Bog obećava Abramu: "I učinit ću te velikim narodom, blagoslovit ću te, učinit ću tvoje ime velikim, i bit ćeš blagoslov za druge."

   - Ovo je prvi put u Bibliji da se spominje Božji obećanje o blagoslovu i stvaranju velikog naroda kroz Abrama, koji će kasnije postati poznat kao Abraham, praotac izraelskog naroda.

2. **Abramov odgovor (Postanak 12:4-5)**:

   - Abram, poslušan Božjoj zapovijedi, napušta svoju domovinu i putuje prema zemlji koju mu je Bog obećao. U pratnji su mu njegov bratov sin Lot, kao i imanje i ljudi koje je stekao tijekom života.

   - Abram kreće prema **Kanaan**u, iako nije znao točno kuda ide, vjerujući Božjem obećanju.

3. **Abram u Kanaan (Postanak 12:6-9)**:

   - Abram dolazi do mjesta u Kanaan, gdje mu Bog ponovno obećava da će tu biti zemlja za njegovu potomstvo.

   - Abram gradi oltar i počinje štovati Boga, čime pokazuje svoju vjeru i poslušnost. On nastavlja putovanje kroz različite dijelove Kanaana, blagoslivljajući Boga.

4. **Suzevnosti i nevolje (Postanak 12:10-20)**:

   - Zbog gladi, Abram odlazi u Egipat, što je prvi trenutak u Bibliji kada se spominje Egipat u odnosu na Izraelce.

   - U Egiptu, zbog svoje lijepe žene Sare, Abram se boji da će ga pogubiti jer faraon bi mogao poželjeti uzeti Saru. On joj kaže da kaže da je njegova sestra, a ne žena, kako bi sebe zaštitio.

   - Faraon uzima Saru u svoj dvor, ali Bog intervenira i šalje teške bolesti na faraona i njegovu kuću. Kad faraon sazna istinu, vraća Saru Abramovu i šalje ih natrag.

### Objašnjenje:

**Postanak 12** je ključna točka jer predstavlja početak Božjeg plana za narod Izrael. Kroz Abrama, Bog planira obaviti svoje obećanje o blagoslovu svih naroda na svijetu. Ovaj trenutak je također važan jer prikazuje Abramovu vjeru u Božje obećanje i njegovu poslušnost, iako put nije bio jasan. Iako Abram čini pogreške, kao u slučaju Egipta, Božja intervencija pokazuje njegovu zaštitu i vodstvo.

**Božji obećanja** prema Abramu postavljaju temelje za kasniji razvoj Izraela, a on postaje ključna figura u vjerovanjima židovstva i kršćanstva.

Dokazi da je Isus postojao

 Pitanje o postojanju Isusa iz Nazareta dugo je bilo predmet rasprava među povjesničarima, teolozima i skeptičarima. Većina povjesničara danas se slaže da je Isus bio povijesna osoba, iako interpretacije njegovog života, djelovanja i identiteta variraju. Dokazi o njegovom postojanju dolaze iz nekoliko izvora:

### 1. **Povijesni izvori izvan Biblije**

Postoji nekoliko izvora iz antike koji spominju Isusa i rane kršćane. Oni uključuju:

- **Josip Flavije (37–100 n.e.)**  

  U svom djelu *Židovske starine*, Josip Flavije spominje Isusa u odlomku poznatom kao *Testimonium Flavianum*. Iako se smatra da su neki dijelovi ovog odlomka možda dodani kasnije od strane kršćanskih pisaca, općenito se slaže da je Josip spomenuo Isusa kao povijesnu osobu.

  

- **Tacit (oko 56–120 n.e.)**  

  Rimski povjesničar Tacit u svom djelu *Annales* spominje "Krista" kao osnivača kršćanstva i navodi da je bio pogubljen pod Pontijem Pilatom za vrijeme Tiberija.

- **Suetonius (oko 69–122 n.e.)**  

  U djelu *Životi dvanaest careva*, Suetonius spominje "Chrestusa" u kontekstu nemira u Rimu koje su izazvali kršćani, iako je ovaj izvor manje jasan.

- **Plinije Mlađi (61–113 n.e.)**  

  U pismima caru Trajanu, Plinije Mlađi govori o kršćanima i njihovom obožavanju Krista.

### 2. **Biblijski tekstovi**

Iako su evanđelja dio religijskog kanona, povjesničari ih proučavaju kao izvore s povijesnim vrijednostima. Smatra se da su Evanđelja napisana između 30 i 60 godina nakon Isusove smrti, a predstavljaju izvještaje svjedoka i ranih kršćanskih zajednica.

### 3. **Arheološki dokazi**

Iako izravni arheološki dokazi za Isusa ne postoje (što nije neobično za osobe iz njegova vremena i društvenog položaja), postoje dokazi koji potvrđuju postojanje osoba i mjesta spomenutih u Bibliji, poput Pontija Pilata i Jeruzalema iz tog razdoblja.

### 4. **Rani kršćanski pokret**

Rani i rapidni rast kršćanstva često se navodi kao posredni dokaz postojanja Isusa. Nije vjerojatno da bi pokret te razmjere nastao oko potpuno izmišljenog lika u tako kratkom vremenskom razdoblju nakon navodnih događaja.

### Skepticizam

Skeptici koji sumnjaju u Isusovo postojanje često ističu da su svi izvori o njemu, uključujući nekršćanske, pisani godinama nakon njegovog života. Također, argumentiraju da se mnoge priče o Isusu mogu protumačiti kao legende ili mitovi.

Zaključno, iako ne postoje nepobitni dokazi poput arheoloških nalaza koji bi potvrdili postojanje Isusa, kombinacija povijesnih zapisa, razvoja ranog kršćanstva i nekršćanskih izvora čini postojanje Isusa iz Nazareta vrlo vjerojatnim prema mišljenju većine povjesničara.

Matej poglavlje 4 - Isusovo kušanje u pustinji

 Matej 4. poglavlje iz Novog zavjeta predstavlja ključni trenutak u Isusovom životu, jer obuhvaća nekoliko značajnih događaja: kušanje u pustinji, početak njegove javne službe, te pozivanje prvih učenika. Evo kratkog pregleda i objašnjenja svakog dijela:

---

### **1. Isusovo kušanje u pustinji (Matej 4:1-11)**

**Kontekst:**

Nakon svog krštenja, Isus je odveden u pustinju, gdje je postio 40 dana i noći. Tada ga je Sotona kušao.

**Tri kušnje:**

1. **Pretvaranje kamenja u kruh** - Sotona pokušava iskoristiti Isusovu glad kako bi ga naveo da zloupotrijebi svoju moć. Isus odgovara citatom iz Ponovljenog zakona (8:3):  

   *"Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta."*

2. **Skok s hrama** - Sotona traži od Isusa da se baci s vrha hrama, navodeći da će ga anđeli spasiti. Isus odgovara:  

   *"Ne iskušavaj Gospodina, Boga svojega."* (Pnz 6:16)

3. **Klanjanje Sotoni za svjetsku vlast** - Sotona nudi Isusu sva kraljevstva svijeta ako mu se pokloni. Isus odlučno odgovara:  

   *"Gospodinu, Bogu svome se klanjaj i njemu jedinom služi."* (Pnz 6:13)

**Poruka:**

Ovaj dio naglašava Isusovu nepokolebljivu vjeru, poslušnost Bogu i otpor iskušenjima. Također nam pokazuje kako se možemo suprotstaviti kušnjama Božjom riječju.

---

### **2. Početak Isusove službe u Galileji (Matej 4:12-17)**

**Kontekst:**

Nakon što je Ivan Krstitelj uhvaćen, Isus se povlači u Galileju, posebno u Kafarnaum, čime ispunjava proročanstvo iz Izaije (Izaija 9:1-2). Tamo započinje propovijedati:  

*"Obratite se, jer približilo se kraljevstvo nebesko!"*

**Poruka:**

Ovaj dio označava početak Isusove misije da donese svjetlo Božje milosti narodu. Njegova poruka o obraćenju i dolasku Božjeg kraljevstva poziv je na promjenu srca i odnosa prema Bogu.

---

### **3. Poziv prvih učenika (Matej 4:18-22)**

**Kontekst:**

Dok hoda uz Galilejsko more, Isus poziva braću Petra (Šimuna) i Andriju, te Jakova i Ivana, sinove Zebedejeve. Oni ostavljaju svoje mreže i odmah ga slijede.

**Poruka:**

Ovaj dio naglašava važnost neposrednog odgovora na Isusov poziv. Ribarstvo postaje simbol njihovog budućeg poslanja: "učinit ću vas ribarima ljudi," čime se ističe evangelizacija i širenje Božje riječi.

---

### **4. Isus liječi bolesne i propovijeda (Matej 4:23-25)**

**Kontekst:**

Isus obilazi Galileju, propovijeda u sinagogama, ozdravlja svaku bolest i slabost među ljudima. Njegova slava se širi, a mnoštva ga slijede.

**Poruka:**

Isusove riječi i djela idu ruku pod ruku – on ne samo da propovijeda već i djelima pokazuje Božju moć i ljubav. Ozdravljenje i izgon demona simboliziraju dolazak Božjeg kraljevstva koje donosi oslobođenje od grijeha i patnje.

---

### Zaključak:

Matej 4. poglavlje prikazuje početak Isusove misije i njegovu pobjedu nad zlom. Ovo poglavlje nas uči:

1. Snazi vjere i Božje riječi u suočavanju s kušnjama.

2. Potrebi obraćenja kako bismo postali dio Božjeg kraljevstva.

3. Važnosti slijeđenja Isusa i sudjelovanja u širenju evanđelja.

Postanak poglavlje 11 - Priča o Kuli Babilonskoj

 Postanak, poglavlje 11 iz Staroga zavjeta, govori o dva ključna događaja: 

1. **Priča o Kuli Babilonskoj (Post 11, 1-9)**  

   Ovaj odlomak opisuje kako su svi ljudi na zemlji govorili jednim jezikom i živjeli zajedno. Odlučili su izgraditi grad i visoku kulu koja bi dosezala nebo kako bi stekli slavu i ostali zajedno. Međutim, Bog je vidio njihovu oholost i odlučio ih raspršiti po cijeloj zemlji. Pomutio im je jezik, tako da više nisu mogli razumjeti jedni druge, te je grad nazvan Babilon.  

   **Ključne poruke:**  

   - Ljudska oholost i želja za moći protiv Božje volje donosi razjedinjenost.  

   - Božja intervencija naglašava važnost poniznosti pred Njim.  

   - Ovo je i simbol raznolikosti jezika i kultura u svijetu.  

2. **Rodoslovlje Šema do Abrahama (Post 11, 10-32)**  

   U drugom dijelu poglavlja daje se rodoslovlje Šemove linije, koje vodi do Tere, Abrahama (Abrama) i njegove obitelji. Ovaj dio služi kao uvod u priču o Abrahamu, ključnom liku u Božjem planu spasenja.  

   **Ključne poruke:**  

   - Naglašava kontinuitet Božjeg plana kroz generacije.  

   - Priprema čitatelja za priču o Abrahamu, koji će postati otac vjere.  

### Dublje značenje:

Kula Babilonska je simbol čovjekove želje da bude ravan Bogu, dok ih raspršivanje podsjeća na granice ljudske moći. Rodoslovlje, s druge strane, pokazuje kako Bog održava svoju prisutnost i vodi povijest prema obećanjima danim pravednicima poput Noe i Abrahama.

Dokazi da Bog postoji

 Pitanje o postojanju Boga jedno je od najdubljih i najstarijih filozofskih, teoloških i metafizičkih pitanja. Dokazivanje ili opovrgavanje postojanja Boga zavisi od perspektive iz koje se gleda: filozofske, naučne, religiozne ili subjektivne. Evo nekoliko pristupa koji se često koriste:

---

### **Filozofski argumenti za postojanje Boga**

1. **Kozmološki argument**  

   - Sve što postoji ima uzrok. Svemir je nastao, pa mora imati uzrok koji je izvan svemira. Taj uzrok nazivamo Bogom.  

   - Ovo pitanje često se vezuje za ideju *Prvog pokretača* (Aristotel) ili *Neuzrokovanog uzroka* (Toma Akvinski).

2. **Teleološki argument (argument dizajna)**  

   - Kompleksnost i preciznost svemira ukazuju na inteligentan dizajn. Postojanje života i prirodnih zakona implicira da iza njih stoji svrsishodna sila.

3. **Ontološki argument**  

   - Ako možemo zamisliti savršeno biće (Boga), ono mora postojati, jer nepostojanje bi bilo nesavršeno. Ovaj argument prvi je postavio Anselmo iz Canterburyja.

4. **Moralni argument**  

   - Postojanje univerzalnih moralnih vrijednosti i osjećaja za dobro i zlo implicira postojanje Apsolutnog moralnog zakonodavca, tj. Boga.

---

### **Empirijski argumenti i subjektivni pristupi**

1. **Svjedočanstva i iskustva**  

   - Mnogi ljudi kroz povijest tvrde da su doživjeli lična iskustva s Bogom, čuda ili duhovne uvide. Subjektivna iskustva nisu univerzalni dokaz, ali za pojedinca mogu biti uvjerljiva.

2. **Fino podešavanje svemira**  

   - Naučne teorije ukazuju na to da su fizičke konstante svemira precizno podešene za postojanje života. Ovo se ponekad tumači kao dokaz postojanja višeg razuma.

---

### **Ograničenja dokaza**

- **Nedokazivost i vjera**  

   - Mnogi teolozi i filozofi tvrde da postojanje Boga izlazi izvan okvira naučnog dokazivanja i zahtijeva vjeru. Vjera, prema njima, nije u suprotnosti s razumom, već ga nadilazi.

- **Problem zla i patnje**  

   - Ateistička perspektiva često ističe problem zla kao argument protiv postojanja svemogućeg i dobronamjernog Boga.

Matej 3: SlužbA Ivana Krstitelja i krštenje Isusa

 Matej, 3. poglavlje iz Novog zavjeta Biblije, opisuje ključne događaje u službi Ivana Krstitelja i krštenje Isusa. Ovo poglavlje ima važno značenje za kršćansku teologiju jer ističe pokajanje, dolazak Mesije i početak Isusove javne službe. Evo objašnjenja glavnih dijelova poglavlja:

### 1. **Ivan Krstitelj poziva na pokajanje (Matej 3:1-6)**  

Ivan Krstitelj propovijeda u pustinji Judeje, govoreći:  

**"Pokajte se jer približilo se kraljevstvo nebesko!"**  

Ovo je središnja poruka Ivana Krstitelja. Pokajanje (grč. metanoia) označava promjenu srca i uma, okretanje od grijeha prema Bogu. Ivan se pojavljuje kao prorok koji priprema put Gospodinu, ispunjavajući proročanstvo iz Izaije 40:3:  

**"Glas viče u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnajte mu staze."**

Ivanov izgled (odjeća od devine dlake, prehrana s medom i skakavcima) podsjeća na proroka Iliju, što dodatno potvrđuje njegovu ulogu glasnika Božjeg. Ljudi iz Jeruzalema, Judeje i okolice dolaze slušati Ivana, priznaju svoje grijehe i krste se u rijeci Jordanu.

---

### 2. **Osuda farizeja i saduceja (Matej 3:7-12)**  

Ivan se oštro obraća farizejima i saducejima koji dolaze na krštenje, nazivajući ih "porod zmijski".  

Kaže im:  

**"Rodite dakle plod dostojan obraćenja!"**  

Ova rečenica naglašava da pokajanje nije samo deklaracija ili formalni čin, nego se mora pokazati kroz djela i promjenu života. Ivan ih upozorava da ne polažu nadu u svoje židovsko podrijetlo, rekavši da Bog može "od ovoga kamenja podignuti djecu Abrahamu".

Ivan također prorokuje dolazak snažnijeg od njega:  

**"On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem."**  

Ovo ukazuje na dolazak Isusa, koji donosi Duha Svetoga i sud.

---

### 3. **Isusovo krštenje (Matej 3:13-17)**  

Isus dolazi iz Galileje na Jordan kako bi ga Ivan krstio. Ivan se najprije opire, govoreći:  

**"Ti mene trebaš krstiti, a ti dolaziš k meni?"**  

Isus, međutim, inzistira, objašnjavajući da je to potrebno kako bi se "ispunila sva pravednost". Ovo ukazuje na Isusovu poniznost i poslušnost Božjoj volji.

Nakon krštenja, događa se jedinstveni događaj:  

- Nebo se otvara.  

- Duh Sveti silazi na Isusa u obliku goluba.  

- Glas s neba govori:  

**"Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu mi sva milina!"**

Ovaj trenutak označava početak Isusove javne službe i objavu njegovog identiteta kao Sina Božjega. Prisutnost Trojstva (Oca, Sina i Duha Svetoga) u ovom događaju ima dubok teološki značaj.

---

### Ključne poruke poglavlja:

1. **Poziv na pokajanje:** Ivanov poziv na obraćenje priprema ljude za dolazak Isusa i kraljevstva nebeskog.  

2. **Dolazak Mesije:** Ivan jasno ukazuje na Isusa kao onoga koji donosi spasenje i sud.  

3. **Isusova identifikacija:** Krštenje potvrđuje Isusov božanski identitet i poslanje.  

4. **Simbolika krštenja:** Isusovo krštenje simbolizira solidarnost s ljudima i poslušnost Božjoj volji.  

Ovo poglavlje poziva čitatelje na refleksiju o vlastitoj vjeri, pokajanju i prihvaćanju Isusa kao Spasitelja.

Postanak poglavlje 10: Tablica nacija

 Postanak, poglavlje 10, iz **Staroga zavjeta Biblije**, poznat je kao **Tablica naroda** (Tablica nacija). Ovaj tekst pruža genealogiju Noina tri sina — Šema, Hama i Jafeta — koji se smatraju precima naroda nakon Potopa. Ovo poglavlje ima važnu ulogu u razumijevanju podrijetla različitih naroda i jezika iz biblijske perspektive. Evo kratkog objašnjenja:

### 1. **Opći pregled poglavlja**:

- Poglavlje 10 opisuje kako su se potomci Noina tri sina raširili po zemlji.

- Tablica spominje **70 naroda** koji simboliziraju sve narode svijeta.

- Ovo poglavlje ne pruža samo povijesnu genealogiju nego i teološki okvir koji naglašava jedinstvo čovječanstva pod Bogom.

---

### 2. **Podjela prema Noinim sinovima**:

1. **Potomci Jafeta (stihovi 2–5)**:

   - Jafetovi potomci obuhvaćaju narode sjeverne i zapadne regije (Europa i dijelovi Azije).

   - Oni su povezani s narodima poput Grka, Medijaca i Skita.

   - Važni potomci: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mešek, Tiras.

2. **Potomci Hama (stihovi 6–20)**:

   - Hamovi potomci obuhvaćaju narode južne regije (Afrika i Bliski istok).

   - Uključuju moćne civilizacije poput Egipćana, Kanaanaca, Babilonaca.

   - Važni potomci: Kuš, Misrajim, Put, Kanaan.

   - Naglašava se i Nimrod, Hamov potomak, kao prvi moćni vladar na zemlji (stihovi 8–12).

3. **Potomci Šema (stihovi 21–31)**:

   - Šemovi potomci obuhvaćaju narode istočne regije (Bliski istok i Azija).

   - Od Šema potječu Semiti (npr. Židovi, Arapi).

   - Važni potomci: Elam, Ašur, Arpakšad (pretka Abrahama), Lud, Aram.

---

### 3. **Teološki i povijesni značaj**:

- **Jedinstvo čovječanstva**: Iako postoje razlike među narodima, svi imaju zajedničko porijeklo od Noe, što naglašava biblijsku ideju jedinstva čovječanstva.

- **Božja providnost**: Širenje naroda prikazano je kao dio Božjeg plana za svijet.

- **Uvod u poglavlje 11 (Babilonska kula)**: Tablica naroda stvara kontekst za priču o Babilonskoj kuli, koja objašnjava kako su se jezici razdijelili.

---

### 4. **Primjena u teološkim raspravama**:

- **Genealogije u Bibliji**: Ovo poglavlje pokazuje važnost rodoslovlja u biblijskom tekstu, naglašavajući Božji plan za sve narode.

- **Etnološka perspektiva**: Tekst je izvor biblijskog pogleda na podrijetlo različitih naroda.

- **Tipologija i simbolika**: Broj 70 često se simbolički tumači kao sveukupnost naroda.

Ako imate specifična pitanja o ovom poglavlju, slobodno ih postavite! 😊